اللهم صل على محمد وال محمد
 منتديات بين النهرين | الرئيسية | القوانين العامة | الاسئلة الشائعة | إتصل بنا؟ | رفع ملفات | البحث:
تاريخ اليوم:
أضف اهداء!

,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸أهلا بك يا زائر ,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
بحـثدخولالتسجيلالرئيسيةصفحة الاعلانات_البوابةالمنتدياتالدردشةالتسجيل JOINتسجيل دخول_

العنوان:

منتديات بين النهرين :: ألمنتديات الاسلامية :: المنتدى الاسلامي :: قسم نصرة الاسلامشارك

 تاريخ التشيع في ايران 



الموضوع
TAMTOMA
عضو نشيط


ألمهنة : طالبة
الاوسمة
مُساهمة تاريخ التشيع في ايران
الأحد 4 نوفمبر 2012 - 15:27

اثناء تصفحي للانترنت وجدت الكثير من القصص المحورة ضد الشيعة
امثال القصه الاتيه المنتشره كثيرا في الصفحات العربيه
إليكم هذه القصة التي حصلت في إيران في عصر الشاه:استدعى الشاه علماء
السنة وعلماء الشيعة حتى يقرب بينهم وينظر إلى وجه الاختلاف بينهم فجاء
الكثير من علماء الشيعة ولم يأتي من علماء السنة إلا واحد بعد أن تأخر عليهم
فلما دخل عليهم حاملا حذاءه تحت إبطه نظر علماء الشيعة إليه وقالوا: لماذا
تدخل على الشاه وأنت حاملا حذائك. فقال لهم: لقد سمعت أن الشيعة في عصر
الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الأحذية. فقالوا: لم يكن هناك شيعة
في عصر الرسول فقال: إذن انتهت المناظرة، من أين أتيتم بدينكم؟!



اما الجانب الحقيقي للقصه فهو كالاتي، وبالتفاصيل
ركزو معي لترو كيف ومن اين يبداء النسخ والتحوير في القصه

من المعروف تأريخيا" ان ايران كانت حاضنة الاسلام لمذاهبه السنيه وصحاحه السته .. ولم يكن فيها من وجود , او وجود ضعيف وسري , للمذهب الامامي الشيعي .. وان وجد فبشكل سري يعتنقه ضعاف الشعب وفقراءه .. وكانت المرجعيه الشيعيه مقرها مدينة الحله بالعراق .. وفي محلة ابو القاسم المعروفه حاليا" .. وكان المرجع الديني الاعلى في حينه هو :: المحقق ابو القاسم صاحب المؤلف الفقهي (التذكره ) .. وكان معه ابن اخته العلامه الحلي .. والنجف كانت يومئذن قريه او مدينه صغيره.. وكان حينئذن في ايران يحكم الشاه (( خدابنده )) وتذكره كتب السنه التاريخيه ب (( خربنده )) كرها" له .. وهذا الشاه هو الذي اعتنق المذهب الامامي الشيعي , واصبح هذا هو مذهب الدوله الرسمي .. والقصه معروفه مفادها :: ..انه كان لهذا الشاه احد زوجاته جميله جدا" ويحبها حبا" جمّا" ويؤثرها على باقي زوجاته واعتاد هذا الشاه ان يدخن الافيون في الأركيله كلّ ليله .. فأمر زوجته ان تهيء له الأركيله وتتزين له لتؤنسه بينما يدخن الافيون .. وبينما هؤ في قمّة نشوته من التدخين اذ قامت زوجته هذه بعمل اغضبه , فما كان منه الاّ ان رمى عليها يمين الطلاق بالثلاثه وبحسب الشرع اصبحت زوجته هذه حرام عليه حتى تنكح زوجا" آخر .. فلما افاق من نشوة الافيون وادرك ما فعل وهو لايستطيع عن زوجته هذه فراقا" ولا يمكن له ان يدع غيره يتزوجها ولو (( بالتجحيش )) ثم يطلقها هذا المحلل .. حتى يتسنى للشاه ان يتزوجها ثانية" اذ لم تقبل كرامته بذلك ... فامر الشاه ان يجتمع لديه كل علماء السنه. وامرهم ان يجدوا له مخرجا" ليعيد له زوجته بدون ان تنكح زوجا" آخر .. فاتفقوا ان لا مخرج له حتى تنكح زوجا" آخر ويقوم هذا الزوج الجديد بطلاقها .. فرفض الشاه هذا الحل وبقي مهموما" مغموما" فأقترب منه احد خدم القصر , وكان شيعي المذهب سرا" ,اقترب من الشاه واستأذنه بالكلام فلما اذن له قال للشاه :: ان في العراق حوزة علميه للشيعه الاماميه يستطيعوا ان يحلوا المشكله له في ارجاع زوجتكم لكم دون – ان تنكح زوجا" آخر – فارسل الشاه وفدا" الى الحله يطلب من الحوزه ارسال عالما" منهم ليحل مشكاته .. فتطوع العلامه الحلي بالذهاب وكان فتى ولكنه عالم وفقيه .. وكانت حجة العلامه الحلي بالذهاب : .. ان غلبني علاماء السنه في النقاش فلا لوم عليكم لأني صغير السن فارسلوا عالما" كبيرا" منكم – وان غلبتهم فذلك انّ فتى من الشيعه استطاع ان يفحم كبار علماء السنه .. .. فجمع الشاه كل كبار علماء السنه للمحاوره في مجلسه ... فلما دخل العلامه الحلي مجلس الشاه تناول خفّيه ووضعهما تحت ابطه .. فقال له الشاه تفضل اجلس .. فقال الحلي : أأجلس حيث انت أم حيث أنا .. فأجاب الشاه بل أجلس حيث انت : فما كان من العلامه الحلي الاّ ان زاحم الشاه وجلس بجانبه ... فضج علماء السنه محتجين على مكان جلوسه جنب الشاه ؟! وكيف انه يضع خفيه تحت ابطيه .. فأجاب الحلي : الشاه طلب مني الجلوس حيث انا , وان مقام العلماء هو من مقام الملوك .. امّا موضوع وضعي خفّي تحت ابطي . . فذلك لأني سمعت ان الحنابله زمن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلّم .. كانوا يسرقون الاحذيه .. فأستنكر العلماء الحاضرون وقالوا لم يكن في زمن النبي محمد مذهب الحنابله .. قال عفوا اعتقد انهم كانوا المالكيه .. او الشافعيه .. او الحنفيه ؟! فلما استسخفوا رأيه وجهله بانه لم تكن على عهد النبي مذاهب .. عندها اجابهم الحلي : فمن اين اتيتم بهذه الفتاوى ؟؟!! قم ايها الشاه اعقد لك على زوجتك .. فما هي الاّ طلقة" واحده .. ...عندها اجبر الشاه علماء الدين السنه والشعب على اعتناق هذا المذهب ... مما دفع منهم وقسم من العشائر ان يهاجروا الى العراق .. فهاجروا او هجّروا الى العراق عن طريق جبال حمرين : واستقر منهم في مدينة تكريت .. وسامراء .. والباقي استقروا في مدن اعالي الفرات .. ولا زالت انسابهم تحمل اسماء فارسيه .. وكان من الطبيعي ان يحملوا الكره والعداء الى الشيعه والمرجعيه الشيعيه قريبه عليهم في مدينة الحله .. واعتقدوا ان المرجعيه هي السبب التي جعلت الشاه ( خدابنده ) يعتنق المذهب الشيعي .. فاخذ هذا الكره ينموا ضد الشيعه جيلا" بعد جيل يتوارثه الابناء مع قصص واقاويل خرافيه لتأييد هذا الكره .. ثم تحول هذا الكره ضد ايران .. وخرجوا بمعادله وهي :: ان كل شيعي هو ايراني ... وان كل ايراني هو شيعي .. واخذ هذا الكره ينموا في اللاوعي .. وازداد هذا الكره تطرفا" ليتحول عند البعض كرها" لآل بيت رسول الله محمد صلى الله عليهوآله وسلم .. وكل اتجاه يخلق ضده بالتطرف .. فاخذت بعض المستويات الجاهله من شيعة العراق يتطرفون بالكره ضد بعض صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله ... فظهرت الحركه الطائفيه .. حيث كان ولا زال يعتنقها ويسعرها قسم من الطبقات العليا من السنه والطبقات الجاهله من الشيعه .. ولعل السبب سياسي : ) لنا الحكم ولكم اللطم )



محمد ابو هدى
امير النهرين 2


الجنسية : عراقي وافتخر
مُساهمة رد: تاريخ التشيع في ايران
الأحد 4 نوفمبر 2012 - 21:12

احسنتم وبارك الله فيكم على هذا الموضوع وتصحيح المعلومات التاريخية



طبعا احب ان اضيف ان الوجود الشيعي في ايران، وان كان ضعيفا لكنه لم يكن سريا، فمثلا الوجود الشيعي في مدينة قم، يعود الى العصر الاموي، وبالدقة في زمن الحجاج، عندما كان يجبر طائفة من شيوخ قبيلة الاشاعرة لتسجيل حضورهم اليومي لديه، فما كان منهم، الا ان هاجروا في ليلة ظلماء، فاتجهوا من واسط، شرقا فوصلوا الى اصفهان، ولما كان اهلها آنذاك من النواصب، فلم يطب لهم المكان، فاتجهوا شمالا، الى ان وصلوا الى قم، وكان اهلها يتحصنون آنذاك وراء قلاعهم، ولم يستضيفوهم، بل حذروهم، ان الوقت غير مناسب، نظرا لانتهاء موسم الحصاد، واحتمال شن الديلم هجمات لسلب المحاصيل، فبات ابناء القبيلة خارج الحصون، وعندما شن الديلم الهجوم على المدينة، تصدى لهم الاشاعرة الشجعان، وكسروا شوكتهم، فرحب بهم اهل المدينة، واختلطوا معهم، فكانت هذه البذرة الاولى للتشيع في ايران، وبقيت قم منذ ذلك الحين والى يومنا هذا مركزا للتشيع. ولازال هناك في قم اناس يحملون لقب اشعري، يعود نسبهم الى الاشاعرة.



TAMTOMA
عضو نشيط


ألمهنة : طالبة
الاوسمة
مُساهمة رد: تاريخ التشيع في ايران
الجمعة 6 سبتمبر 2013 - 4:03

شكرا على الااضافة محمد ابو هدى نور الموضوع بتواجدك



صندوق الرد السريع .. نافذة الرد الحديث
 
صفحة 1 من اصل 1



روابط اضافية تفيدك: الكيبورد العربي :: الشروحات المصورة :: سياسة الخصوصية :: الابراج :: صفحة الاعلانات :: المتواجدون
هذه احدى صفحات منتديات بين النهرين العراقية ذات الـحقـوق المـحـفـوظـة منتديات بين النهرين العراقية 2008 - 2012
هذا المنتدى يعرض محتواه باللغة العربية وبصورة حصرية، لكن يسمح لك بترجمة المحتوى مع مترجم جوجل من هنا
واي نسـخ او اقـتـبـاس لـهذه الصفـحة او اي من صفحـات المنتدى يعرضك للمسائلــة القـانونية و الى حذف منتداك
جميع المواضيع المطروحة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي ادارة المنتدى وانما تعبر عن رأي كاتب المشاركة فقط
المنتدى يعمل بصورة متكاملة ورائعة على المتصفح MozillaFirefox وستواجه بطئاً في التحميل اذا استخدمت IE
اتصل بالادارة | © phpBB | منتدى مجاني | أحلى منتدى | التبليغ عن مخالفة | مدونة مجانية | الرئيسية

you're browsing one of Beinulnahrain (Mesopotamia) forum pages that shows it's contents in ARABIC exclusivly
you can browse it in your language whenever you used Google translator from this link