اللهم صل على محمد وال محمد
 منتديات بين النهرين | الرئيسية | القوانين العامة | الاسئلة الشائعة | إتصل بنا؟ | رفع ملفات | البحث:
تاريخ اليوم:
أضف اهداء!

,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸أهلا بك يا زائر ,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
بحـثدخولالتسجيلالرئيسيةصفحة الاعلانات_البوابةالمنتدياتالدردشةالتسجيل JOINتسجيل دخول_

العنوان:

منتديات بين النهرين :: الأرشيــــــــــفشارك

 تعليق على تعلق 



الموضوع
talibsanjari
موقوف


ألمهنة : رجل دين مسلم
الجنسية : عراقي
مُساهمة تعليق على تعلق
الخميس 23 أبريل 2009 - 21:14

Blog Home
ردّ على مقالة الأذان وجه ديننا بقلم محمّد أبو هدى

* Tags:
* ARABIC
* IMAM

كما ان هناك روايتين في كتب اهل السنة وليس الشيعة، في ان المؤذن يوم الغدير اضاف اشهد ان عليا ولي الله الى الاذان، فاعترض بعض الاصحاب انه زاد في الاذان، فاجابهم الرسول فما كنا فيه آنفا،


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


طبعا نحن نعرف ان الكاتب كان من اساتذة الحوزة العلمية ودرس الفقه ولابد انه يدعي انه بلغ مرحلة الاجتهاد فهذا رأيه الشخصي
وأما استدلاله برأي الشيخ الصدوق فلا عبرة به، لأن الشيخ الصدوق من مدرسة الاخباريين، كما انه ليس كل آرائه صحيحة، فهو اي الشيخ الصدوق مثلا كان يجوز السهو على النبي، كما ان كتابه علل الشرائع مليء بالخرافات والخزعبلات، واغلبها غير صحيح
واحب ان احيل الكاتب الى كتاب الشهادة الثالثة لعبد الخليم الغزي
وأحب ان انوه الى ان الشهادة الثالثة في الاذان تتفق مع آية الولاية
(انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
وهي الاية التي نزلت بحق امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام عندما تصدق بخاتمه وهو راكع، وهذا ما يذعن به طائفة كبيرة من علماء السنة فضلا عن علماء الشيعة
كما ان هناك روايتين في كتب اهل السنة وليس الشيعة، في ان المؤذن يوم الغدير اضاف اشهد ان عليا ولي الله الى الاذان، فاعترض بعض الاصحاب انه زاد في الاذان، فاجابهم الرسول فما كنا فيه آنفا،
وأقول ان الكاتب يؤمن بفكرة وفي سبيل هذه الفكرة يضحي حتى بالعقائد والتراث الديني والروايات الصحيحة والموثقة
وهذه الفكرة هي فكرة التقريب بين المذاهب وبين الاديان
لكن الوحدة التي يؤكد عليها القران بقوله (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) مشروطة بأن يكون الاعتصام بحبل الله وهو القران وصنو القران اهل البيت
كما ان الوحدة والتقريب بين المذاهب لا تعني ان اترك عقيدتي او ان يترك اتباع ذلك المذهب عقائدهم، بل هي التقريب في المواقف السياسية ليس الا، والا فإنه لا يمكن التقريب بين الابيض والاسود ولا يمكن التقريب بين الحمل والذئب

وتقبلوا تحياتي وامنياتي

محمّد أبو هدى


المراقب العام في منتديات مابين النهرين

last edited on April 20th, 2009 at 8:26 PM

posted by admin on April 20th, 2009 at 7:42 AM


1 Comment
Comments

أبو الصواعق says:

يا أبو الهدى،ـ

أما اجتهاد الشيخ، فليس رأيه الشخصي، و إنما هو تحصيله العلمي و ذهنيته الفقهية، فالاجتهاد ليس رأياً شخصياً كرأيك.ـ

أما ضربك رأي الصدوق عرض الحائط، فهذه خطوة جيدة نحو ضرب الكثير من آراء المراجع عرض الحائط، فأنا أحييك على هذه الخطوة الجريئة و لكن أحذرك من الشيعة، فإنهم يغضبون عندما تهمل قول مراجعهم.

و أما آية الولاية، و أنت تزعم أنها في علي، و لا أدري لمذا يخاف الله من ذكر علي، أم أنه شيعي و يستخدم التقية أيضاً، و على كل حال، فليس ذلك له دخل البته في الأذان.ـ

و أم الروايتين التي نقلت الزيادة، فقارنها بكل الروايات الأخرى، و إن شئت فتتبع كتاب الوسائل، و اتحداك أن تجد فيه حديث واحد يقول بالشهادة الثالثة.

فإن كان الصدوق أخبارياً عبيطاً كما تزعم، فماذا حول الشيخ الطوسي الذي يقول حول الشهادة الثالثة: "من قالها أثم"، و ماذا حول الشهيد الثاني الذي قال في شرح اللمعة حول الشهادة الثالثة: "هي من اصول الدين و ليست من فروع الأذان"، و ماذا حول السيد فضل الله الذي قال بأفضلية حذفها من الاذان حرصاً من دخول المستحدثات على العبادات التوقيفية، و ماذا حول الشيخ ابن إدريس و العلامة الحلي و المحقق الحلي و الشهيد الأول و غيرهم من جهابذه الشيعة، أهم أيضاً أخباريين لا قيمة لكلامهم؟

أما الكاتب الذي جئت تحلله يا مستر فرويد و قلت بأنه يؤمن بفكرة يتنازل من أجلها عن مذهبه، فمتى آمن بمذهب حتى يتنازل عنه، و متى كانت الفكرة تؤدي إلى التنازل عن فكرة أخرى إلا إذا كانت أحق؟!ـ

ثم ما هي الوحدة الإسلامية؟ إن الذي يؤمن بالوحدة الإسلامية هم الطائفييون الحمقاء، متى كانت هناك فرقة حتى تكون هناك وحدة؟ و الله يقول إن هذه أمتكم أمة واحدة و أنا ربكم فاعبدون.

إن الفرقة ماركة تجارية مسجلة لأعداء الإسلام، و من أولهم معاوية بن ابي سفيان، الذي و اباه لم يروا في حياتهم إلا القبلية و العصبية الجاهلية.

إن فكرة الوحدة هي فكرة غبية لغلاة الشيعة المعتدلين و وهابية السنة المسالمين حتى يتسلوا بها سياسياً، و يدغدغوا بها عواطف الشعوب التي ملت من المذاهب و خبثها و لجأت إلى ستار أكاديمي و السح السح انبو. اما الشيخ و امثاله يعيشون الأمة الإسلامية الواحدة، و هذه إرشاد خير دليل!ـ

و شكراً على تحياتك و امنياتك الطيبة الطائفية التي ترسم صورة للرسول و كأنه تخبط بالكلام حتى لم يدر المسلمون حابلهم من نابلهم، و هو اليوم عشرون رقعة، مشكلة الألوان مختلفات، مثل لباس المتسكعين و رقع الصعاليك.

مع التحيات من أبو الصواعق المحرقات



محمد ابو هدى
امير النهرين 2


الجنسية : عراقي وافتخر
مُساهمة رد: تعليق على تعلق
السبت 25 أبريل 2009 - 2:47



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا شك ان موضوع الشهادة الثالثة من المواضيع الفقهية وليس العقيدية عندنا نحن الشيعة
وفي هذا الموضوع، اختلف مراجع الشيعة المتقدمون منهم والمتأخرون بشكل عام الى ثلاثة اقسام
الاغلبية رأت استحبابها لكنها ليست جزءا من الاذان لكنهم رأوها متمة للشهادة الثانية وتأتي في سياقها
واقلية قالت انها بدعة وانها من زيادات المفوضة وانها مبطلة للاذان
واقلية اخرى رأت انها جزءا من الاذان واستدلوا بذلك بروايتين في كتب العامة وان لم تكن موجودة في كتب الشيعة الا انهم اخذوا بها تسامحا وتوسعا في الادلة
ولابد ان كل متشرع من الشيعة اما ان يكون مجتهدا او محتاطا او مقلدا
بانلسبة للمجتهدين فهم يجب عليهم اتباع ما بذلوا جهدهم في استنباط الحكم وهنا المجتهد الذي بذل طاقته وجهده في هذا المجال ان اصاب فله اجران وان اخطأ فله اجر واحد لكن هل له ان يقول ان رأيي هو الاصح ويخطئ الباقين، اقول من شاء من المتشرعين فليتبعه اذا رأى فيه اجتماعا للشروط التي حددها لنا الائمة
واما السواد الاعظم فهم مقلدون وكل يرجع الى الفقيه الذي يقلده
وأما بالنسبة لموضوع الطائفة الذي اتهمني فيه المنافح عن طالب السنجري
فإن كان الثبات على حب علي واتباعه والاقتداء به طائفية فليشهد الثقلان اني طائفي
وهي تهمة رائجة في هذه الايام، خاصة بعد القتل والدمار الذي احاق بالعراق من عدة اطراف: الاحتلال والوهابيين والقاعدة ودول الجوار وبعض ابناء العراق الذي انجروا الى هذا الاتون المحرق
اني مأخذي على طالب السنجري قوله ان الاخذ من علي وعمر سواء، وكيف يقاس الثرى بالثريا اين من كان بابا لمدينة العلم ممن كان يقول حتى ربات الحجال افقه من عمر
لقد افترقنا منذ يوم السقيفة، وأؤكد ان هنالك فرقة في مواجهة من انكرها، وقال ان الفرقة ماركة مسجلة لاعداء الاسلام واولهم معاوية، لكن من الذي اساس وعمق الفرقة غير معاوية ومن الذي اسس مذهب اهل السنة والجماعة غير معاوية من خلال اغداقه على واضعي الحديث من امثال ابي هريرة الدوسي وسمرة بن جندب ، فيما لا زال هناك كثير من المسلمين يقدسون معاوية ويصفونه انه خال المؤمنين وكاتب الوحي
نعم هناك فرقة بين المسلمين وفرقة شديدة فلسنا نختلف عن الامم التي سبقتنا التي تفرقت وبتأكيد القران الذي يخبر عن تفرق اهل الكتاب بغيا بينهم
ولكن هل هذا يعني ان كل المذاهب وكل الفرق هي على باطل بمن فيها مذهب اهل البيت عليهم السلام
اننا نؤكد ان المذهب الحق والممثل الحقيقي للاسلام هو مذهب اهل البيت وباقي المذاهب هم اخذوا من علوتم اهل البيت بشكل مباشر او غير مباشر واضافوا اليها وحرفوا ما حرفوا
ويكفي في قوة وصحة هذا المذهب ان ما في كتب المخالفين يؤكد صحته ويكفي في عدم صحة غير من المذاهب ان ما في كتبهم يفند آراءهم ويكشف خواءهم
لكننا ورغم خلافنا مع اهل السنة، ندعو الى السلام، وندين كل من يريق دم مسلم، بل اي انسان بريء، ندين الارهاب والقتل على الهوية، ونحصر الصراع في تبادل الاراء عبر الحوار الهادف والبناء ليهتدي من اهتدى عن بينة

وتقبلوا تحياتي وامنياتي






عمار القزاز
امير النهرين 0


ألمهنة : مدرس كيمياء
الجنسية : عراقي حتى الموت
مُساهمة رد: تعليق على تعلق
السبت 2 مايو 2009 - 1:53

لماذا لم يذكر الله تعالى أس الأمام علي صراحة بالقران
ردا على أبو الصواعق
شاهد الرابط التالي
[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]




محمد ابو هدى
امير النهرين 2


الجنسية : عراقي وافتخر
مُساهمة رد: تعليق على تعلق
السبت 2 مايو 2009 - 20:14

عمار القزاز كتب:
لماذا لم يذكر الله تعالى أس الأمام علي صراحة بالقران
ردا على أبو الصواعق
شاهد الرابط التالي
[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]





شكرا عمار
على هذا الموضوع البديع
جزاك الله خيرا كثيرا
وتقبل تحياتي وامنياتي






عاشق الحسين
امير النهرين 8


ألمهنة : طالب biology
الجنسية : عـــــــــراقي وأفتخر
مُساهمة رد: تعليق على تعلق
الأربعاء 6 مايو 2009 - 19:39

بعدها ما طخت



امير العشاق
عضو طاك 8


ألمهنة : PhotoGraphy In Nirvana of dreams Studio
الجنسية :
الاوسمة



مُساهمة رد: تعليق على تعلق
الجمعة 1 يناير 2010 - 4:25

جزاك الله خيرا


[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] | [وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] | [وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] | [وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] | [وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]


قطر الندى
+10 امبراطورة النهرين قطر الندى


ألمهنة : -
الجنسية : عراقية
الاوسمة


مُساهمة رد: تعليق على تعلق
الثلاثاء 12 يناير 2010 - 21:34

جراكم خير جزاء وحشركم اللـه مع علي واهل بيته أمين



The shadow
عضو ذهبي


ألمهنة : طالبة
الجنسية : عراقية وافتخر ولمايعيجبة ينتحر
مُساهمة رد: تعليق على تعلق
الإثنين 1 فبراير 2010 - 9:51

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] [وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] [وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]



مهدي العبودي
امبراطور النهرين 2


ألمهنة : BIO 4 ever
الجنسية : عراقية وافتخر..والما يعجبه ينتحر
الاوسمة



مُساهمة رد: تعليق على تعلق
الإثنين 1 فبراير 2010 - 19:20

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]



المسامح
الامبراطور 3


ألمهنة : خريج
الجنسية : عراقي لاخر الانفاس
الاوسمة


مُساهمة رد: تعليق على تعلق
الأحد 14 فبراير 2010 - 11:29

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]



امير الحب ♥ توفي ♥
عضو طاك 1


ألمهنة : موظف حاسبات و طالب
الجنسية : عراقي
الاوسمة

مُساهمة رد: تعليق على تعلق
السبت 23 أبريل 2011 - 14:52

[size=16][وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
[/size]
[size=16][وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة][/size]




كـوني لــي عــزيــزا كـمــا شــاء الــقــدر ...
ولا تــتــركـيـنــي وحــيــدا كاللــيــل بــلا قــمــر ...

فــكــيــف لــي بــدونــك أن أحــيــا بــيـن الــبــشــر ...
فــهــل للـــزرع أن يــنــبــت دون أن يــســقــط عــلــيــه الــمــطــر




صندوق الرد السريع .. نافذة الرد الحديث
 
صفحة 1 من اصل 1



روابط اضافية تفيدك: الكيبورد العربي :: الشروحات المصورة :: سياسة الخصوصية :: الابراج :: صفحة الاعلانات :: المتواجدون
هذه احدى صفحات منتديات بين النهرين العراقية ذات الـحقـوق المـحـفـوظـة منتديات بين النهرين العراقية 2008 - 2012
هذا المنتدى يعرض محتواه باللغة العربية وبصورة حصرية، لكن يسمح لك بترجمة المحتوى مع مترجم جوجل من هنا
واي نسـخ او اقـتـبـاس لـهذه الصفـحة او اي من صفحـات المنتدى يعرضك للمسائلــة القـانونية و الى حذف منتداك
جميع المواضيع المطروحة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي ادارة المنتدى وانما تعبر عن رأي كاتب المشاركة فقط
المنتدى يعمل بصورة متكاملة ورائعة على المتصفح MozillaFirefox وستواجه بطئاً في التحميل اذا استخدمت IE
اتصل بالادارة | © phpBB | منتدى مجاني | أحلى منتدى | التبليغ عن مخالفة | مدونة مجانية | الرئيسية

you're browsing one of Beinulnahrain (Mesopotamia) forum pages that shows it's contents in ARABIC exclusivly
you can browse it in your language whenever you used Google translator from this link