اللهم صل على محمد وال محمد
 منتديات بين النهرين | الرئيسية | القوانين العامة | الاسئلة الشائعة | إتصل بنا؟ | رفع ملفات | البحث:
تاريخ اليوم:
أضف اهداء!

,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸أهلا بك يا زائر ,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
بحـثدخولالتسجيلالرئيسيةصفحة الاعلانات_البوابةالمنتدياتالدردشةالتسجيل JOINتسجيل دخول_

العنوان:

منتديات بين النهرين :: ألمنتديات الاسلامية :: منتدى القرآن الكريمشارك

 إختلاف القراء - من سورة الأعلى إلى سورة العلق 



الموضوع
المسامح
الامبراطور 3


ألمهنة : خريج
الجنسية : عراقي لاخر الانفاس
الاوسمة


مُساهمة إختلاف القراء - من سورة الأعلى إلى سورة العلق
الثلاثاء 18 مايو 2010 - 20:38

ذكر اختلافهم فى سورة الأعلى
1 - قوله قدر فهدى 3
قرأ الكسائى وحده قدر خفيفة وقرأ الباقون قدر مشددة
2 - قوله بل تؤثرون الحيوة الدنيا 16
قرأ أبو عمرو وحده بل يؤثرون بالياء وقرأ الباقون بل تؤثرون بالتاء

ذكر اختلافهم فى سورة الغاشية
1 - قوله تصلى نارا حامية 4
قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وحمزة والكسائى وحفص عن عاصم تصلى بفتح التاء
وقرأ أبو عمرو وعاصم فى رواية أبى بكر تصلى مضمومة التاء خفيفة وروى على بن نصر عن أبى عمرو تصلى بفتح التاء
2 - قوله لا تسمع فيها لغية 11
قرأ ابن كثير وأبو عمرو لا يسمع فيها بالياء مضمومة لغية رفعا روى عبيد
وعباس واليزيدى وأبو زيد وعبد الوارث وعلى بن نصر عن أبى عمرو لا يسمع بضم
الياء
وروى هرون فيما حدثنى به الخزاز عن محمد بن يحيى عن عبيد عن هرون والنضر
بن شميل عن هرون وعبد الوهاب عن أبى عمرو بالياء والتاء جميعا وقرأ نافع
وحده لا تسمع فيها بالتاء مضمومة لغية رفعا وروى خارجة عن نافع لا تسمع
فيها بالتاء مفتوحة لغية نصبا وحدثنى محمد بن الجهم عن خلف عن عبيد عن شبل
عن ابن كثير لا تسمع فيها بالتاء لغية رفعا وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة
والكسائى لا تسمع فيها بالتاء مفتوحة لغية نصبا
3 - قوله لست عليهم بمصيطر 22
قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم بمصيطر بالصاد قال عباس سألت أبا عمرو
فقرأ بمصيطر بالصاد وقرأ ابن عامر بمصيطر بالسين فى رواية الحلوانى عنه
وحمزة يميل الصاد إلى الزاي وقرأ الكسائى بمصيطر بالسين فيما أخبرنى به
ابن الجهم عن الفراء عنه وقرأت على ابن عبدوس عن أبى عمر عن الكسائى
بالصاد وكذلك روى أصحاب أبى الحارث عن الكسائى أيضا

ذكر اختلافهم فى سورة الفجر
1 - قوله والشفع والوتر 3
قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم وابن عامر والوتر بفتح الواو وقرأ حمزة والكسائى والوتر بكسر الواو
2 - قوله واليل إذا يسر 4 و جابوا الصخر بالواد 9
قرأ ابن كثير يسر بالياء وصل أو وقف وكذلك الصخر بالواد مثله وقرأ نافع
يسر بياء فى الوصل وبغير ياء فى الوقف وقال إسماعيل بن أبى أويس عنه
بالواد بغير ياء وروى عنه ورش بالواد بياء وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة
والكسائى يسر بغير ياء فى وصل ولا وقف وقال أبو عبيد كان الكسائى يقرأ
دهرا يسر بالياء ثم رجع إلى غير ياء وقرأ أبو عمرو فيما روى عباس يسر جزما
إذا وصل وإذا وقف قال وهى قراءته وقال أبو زيد فيما كتبه إلى أبو حاتم عن
أبى زيد عن أبى عمرو يسر بالياء والوقف يسر بغير ياء قال وهو لا يصل يسر
وقال عبيد عن أبى عمر يسر يقف عند كل آية وإذا وصل قال يسر
وقال على بن نصر سمعت أبا عمرو يقرأ يسر يقف عليها لأنها رأس آية فإذا كان
وسط الآية أشبعها الجر مثل ما كنا نبغ الكهف 64 يثبت الياء و دعوة الداع
إذا دعان البقرة 186 فإذا وقف قال نبغ و الداع وقال اليزيدى الوصل بالياء
والسكت بغير ياء على الكتاب
3 - قوله ربى أكرمن 15 و ربى أهنن 16
قرأ ابن كثير فى رواية قنبل وعاصم وابن عامر وحمزة والكسائى أكرمن و أهنن
بغير ياء فى وصل ولا وقف وقرأ البزى عن ابن كثير أكرمن و أهنن بياء فى
الوصل والوقف
وقرأ نافع فى رواية قالون والمسيبى وأبى بكر بن أبى أويس وأخيه وإسماعيل
ابن جعفر وأبى قرة وأبى خليد ويعقوب بن جعفر وخارجة وورش عن نافع أكرمن و
أهنن بياء فى الوصل وحدثنى الخزاز قال حدثنا محمد بن يحيى القطعى قال
حدثنا محبوب عن إسماعيل بن مسلم عن أهل المدينة أكرمن و أهنن بالياء فى
الوصل
وقال على بن نصر سمعت أبا عمرو يقرأ أكرمن و أهنن يقف عند النون
وقال اليزيدى كان أبو عمرو يقول ما أبالى كيف قرأت بالياء أم بغير الياء
فى الوصل فأما الوقف فعلى الكتاب وقال عبد الوارث مثل ما قال اليزيدى سواء
وقال عباس قرأ أبو عمرو أكرمن و أهنن وقفا وقال أبو زيد أكرمن و أهنن
مجزومتى النون محذوفتى الياء
وقال أبو الربيع عن أبى زيد عن أبى عمرو أكرمن و أهنن بالياء وقال عبيد عن أبى عمرو أكرمن و أهنن يقف عند النون
4 - قوله بل لا تكرمون اليتيم ولا تحضون على طعام المسكين وتأكلون التراث أكلا لما وتحبون المال حبا جما 17 20
قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائى تكرمون و تأكلون و
تحبون بالتاء وقرأها أبو عمرو كلها بالياء وقرأ عاصم وحمزة والكسائى تحضون
بالتاء والألف
وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر تحضون بالتاء بغير ألف والتاء فى كل ذلك مفتوحة
وقرأ أبو عمرو يحضون بالياء من غير ألف
5 - قوله فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد 25 26
قرأ الكسائى وحده لا يعذب ولا يوثق بفتح الذال والثاء وروى المفضل عن عاصم مثله
وقرأ الباقون لا يعذب ولا يوثق بكسر الذال والثاء

ذكر اختلافهم فى سورة البلد
1 - قوله فك رقبة أو إطعم فى يوم ذى مسغبة 13 14
قرأ ابن كثير وابو عمرو والكسائى فك رقبة أو أطعم بفتح الكاف فى فك وفتح
الميم فى أطعم بغير ألف روى عبيد وعلى بن نصر عن أبى عمرو فك رقبة أو أطعم
وقال عباس سألت أبا عمرو فقال أيتهما شئت وحدثنى الدباغ عن أبى الربيع عن
عبد الوارث عن أبى عمرو فك رقبة أو إطعم وحدثنى الخزاز عن محمد بن يحيى عن
عبد الصمد عن أبيه عن أبى عمرو مثله وقرأ ابن عامر ونافع وعاصم وحمزة فك
رقبة إضافة أو إطعم رفعا
2 - قوله عليهم نار مؤصدة 20
قرأ ابن كثير وابن عامر ونافع وعاصم فى رواية أبى بكر والكسائى موصدة بغير
همز وفى سورة الهمزة 8 مثله وقرأ أبو عمرو وحمزة وحفص عن عاصم مؤصدة ههنا
وفى الهمزة بالهمز فيهما جميعا وحدثنى الخزاز عن محمد بن يحيى عن أبى
الربيع عن حفص عن عاصم مؤصدة و المشئمة 19 مكسورة فيهما يعنى إذا وقف أما
إذا وصل فالفتح لا غير وحدثنى الدباغ عن أبى الربيع عن حفص عن عاصم مؤصدة
مهموزة و المشئمة مشددة كذا قال وليس له وجه

ذكر اختلافهم فى سورة الشمس
1 - قوله والشمس وضحها . . . 1
قرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم وضحها بفتح أواخر آى هذه السورة وسورة اليل
وسورة الضحى وقرأ الكسائى بإضجاع ذلك كله وإضجاع أواخر آى سورة اليل وسورة
الضحى وقرأ حمزة والشمس وضحها و اليل إذا يغشى كسرا ويفتح تلها 2و طحهآ 6
ويفتح فى سورة الضحى سجى وفى النازعات دحهآ 30 ويكسر سائر ذلك وقرأ نافع
ذلك كله بين الكسر والفتح قال خلف عن إسحق المسيبى عن نافع آياتها وآيات
الضحى والأعلى والليل وما أشبهها بين الفتح والكسر وقال محمد بن إسحق عن
أبيه وأحمد بن صالح عن ورش وقالون آياتها كلها مفتوحات وقال ابن جماز كان
نافع يبطحها كلها إلا تلها يفتحها وحدها وقال خارجة عن نافع مثله يفتح
تلها ويبطح سائرها وقال اليزيدى عن أبى عمرو ذلك كله بين الفتح والكسر
وكذلك قال عبد الوارث عن أبى عمرو وقال عباس سألت أبا عمرو فقرأ وضحها و
تلها و جلها 13 و دحها النازعات 30 بكسرها كلها قال وسألته فقرأ والضحى و
سجى و قلى بكسر وقال عبيد عن عقيل عن أبى عمرو إنه قرأ آيات والشمس وضحها
والقمر إذا تلها و جلها وما أدرك بالياء فى القرآن كله
وإذا رءاك الذين كفروا الأنبياء 36 وإذا رءا الذين أشركوا النحل 86 و لقد
رأى من ءايت ربه الكبرى النجم 18 بكسرهن فى القرآن كله ولم تأت عن أبى
عمرو فى سورة اليل الإمالة كما جاء عنه فى والشمس وضحها وروى القطعي عن
عبيد عن عقيل رءاك و رءا بكسر الراء والهمزة
2 - قوله ولا يخاف عقبها 15
قرأ نافع وابن عامر فلا يخاف بالفاء وكذلك هى فى مصاحف أهل المدينة والشام
وقرأ ابن كثير وعاصم وأبو عمرو وحمزة والكسائى ولا يخاف بالواو وكذلك هى
فى مصاحفهم

ذكر اختلافهم فى سورة الليل
1 - قوله نارا تلظى 14
روى البزى عن ابن كثير نارا تلظى مشددة التاء وقنبل عن النبال يخفف والباقون تلظى خفيفة
ذكر اختلافهم فى سورة الضحى
1 - قوله والضحى . . . 1
الكسائى يكسر رءوس آيها وكذلك حمزة فيما عدا سجى ونافع بين الفتح والكسر
وفى رواية عبد الوارث وابن جماز يكسرها وأبو عمرو يكسرها فى رواية عباس
وفى رواية اليزيدى عنه بين الفتح والكسر وقرأ الباقون بالفتح
سورة الانشراح
ليس فيها خلاف
سورة التين
ليس فيها أيضا خلاف




بريشانك
حلم النهرين 0


ألمهنة : كـــــلشي
الجنسية : ــعراقـي وحــكـَ الـــحــر
مُساهمة رد: إختلاف القراء - من سورة الأعلى إلى سورة العلق
الأربعاء 11 أغسطس 2010 - 22:33

يسلمووووووووووووووووووووو



مهدي العبودي
امبراطور النهرين 2


ألمهنة : BIO 4 ever
الجنسية : عراقية وافتخر..والما يعجبه ينتحر
الاوسمة



مُساهمة رد: إختلاف القراء - من سورة الأعلى إلى سورة العلق
الأربعاء 11 أغسطس 2010 - 23:00





Iraqi Girl
امير النهرين 8


ألمهنة : college student
الجنسية : Iraqi
الاوسمة


مُساهمة رد: إختلاف القراء - من سورة الأعلى إلى سورة العلق
الخميس 12 أغسطس 2010 - 18:52





المسامح
الامبراطور 3


ألمهنة : خريج
الجنسية : عراقي لاخر الانفاس
الاوسمة


مُساهمة رد: إختلاف القراء - من سورة الأعلى إلى سورة العلق
الأربعاء 18 أغسطس 2010 - 18:38

Iraqi Girl كتب:


شكرررررررا على المرور الحلوووو





المسامح
الامبراطور 3


ألمهنة : خريج
الجنسية : عراقي لاخر الانفاس
الاوسمة


مُساهمة رد: إختلاف القراء - من سورة الأعلى إلى سورة العلق
الأربعاء 18 أغسطس 2010 - 18:39

بريشانك كتب:
يسلمووووووووووووووووووووو


شكرررررررا على المرور الحلوووو





قطر الندى
+10 امبراطورة النهرين قطر الندى


ألمهنة : -
الجنسية : عراقية
الاوسمة


مُساهمة رد: إختلاف القراء - من سورة الأعلى إلى سورة العلق
السبت 21 أغسطس 2010 - 19:21





خادم الائمه
اسطورة النهرين 8


ألمهنة : ؟؟؟؟؟؟؟؟
الجنسية : عراقي
الاوسمة

مُساهمة رد: إختلاف القراء - من سورة الأعلى إلى سورة العلق
السبت 23 أكتوبر 2010 - 22:36





صندوق الرد السريع .. نافذة الرد الحديث
 
صفحة 1 من اصل 1



روابط اضافية تفيدك: الكيبورد العربي :: الشروحات المصورة :: سياسة الخصوصية :: الابراج :: صفحة الاعلانات :: المتواجدون
هذه احدى صفحات منتديات بين النهرين العراقية ذات الـحقـوق المـحـفـوظـة منتديات بين النهرين العراقية 2008 - 2012
هذا المنتدى يعرض محتواه باللغة العربية وبصورة حصرية، لكن يسمح لك بترجمة المحتوى مع مترجم جوجل من هنا
واي نسـخ او اقـتـبـاس لـهذه الصفـحة او اي من صفحـات المنتدى يعرضك للمسائلــة القـانونية و الى حذف منتداك
جميع المواضيع المطروحة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي ادارة المنتدى وانما تعبر عن رأي كاتب المشاركة فقط
المنتدى يعمل بصورة متكاملة ورائعة على المتصفح MozillaFirefox وستواجه بطئاً في التحميل اذا استخدمت IE
اتصل بالادارة | © phpBB | منتدى مجاني | أحلى منتدى | التبليغ عن مخالفة | مدونة مجانية | الرئيسية

you're browsing one of Beinulnahrain (Mesopotamia) forum pages that shows it's contents in ARABIC exclusivly
you can browse it in your language whenever you used Google translator from this link