اللهم صل على محمد وال محمد
 منتديات بين النهرين | الرئيسية | القوانين العامة | الاسئلة الشائعة | إتصل بنا؟ | رفع ملفات | البحث:
تاريخ اليوم:
أضف اهداء!

,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸أهلا بك يا زائر ,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
بحـثدخولالتسجيلالرئيسيةصفحة الاعلانات_البوابةالمنتدياتالدردشةالتسجيل JOINتسجيل دخول_

العنوان:

منتديات بين النهرين :: ألمنتديات الاسلامية :: منتدى القرآن الكريمشارك

 إختلاف القراء - سورة غافر 



الموضوع
المسامح
الامبراطور 3


ألمهنة : خريج
الجنسية : عراقي لاخر الانفاس
الاوسمة


مُساهمة إختلاف القراء - سورة غافر
الثلاثاء 18 مايو 2010 - 20:55

ذكر اختلافهم فى سورة المؤمن
1 - اختلفوا فى الحاء من قوله حم 1 هنا وفى السور الست التالية
فقرأ ابن كثير حم بفتح الحاء واختلف عن أبى عمرو فحدثنى أحمد بن زهير عن
القصبى عن عبد الوارث عن أبى عمرو حم جزما مفتوحة الحاء قليلا وكذلك
أخبرنى ابن اليزيدى عن أبيه عن أبى عمرو حم الحاء بين الكسر والفتح
وأخبرنى الحسن الجمال عن أحمد بن يزيد عن أبى معمر عن عبد الوارث عن أبى
عمرو مثله وأخبرنى الخزاز عن محمد بن يحيى عن عبيد عن أبى عمرو حم بكسر
الحاء وقال وكذلك أخبرنى محمد بن يحيى عن محمد بن سعدان عن اليزيدى عن أبى
عمرو حم بكسر الحاء وقال هرون الأعور وعباس بن الفضل عن أبى عمرو حم جزما
لم يذكرا غير ذلك وحدثنا إبراهيم بن على العمرى قال حدثنا عبد الغفار عن
عباس عن أبى عمرو حم بكسر الحاء شكلا بلا ترجمة
وقال ابن رومى عن أحمد بن موسى عن أبى عمرو حم بكسر الحاء واختلف عن نافع
فأخبرنى محمد بن الفرج عن محمد بن إسحق المسيبى عن أبيه عن نافع حم بفتح
الحاء وكذلك قال محمد بن سعدان عن إسحق عن نافع وأخبرنى الأشنانى عن أحمد
بن صالح عن ورش وقالون عن نافع حم لا مفتوحة ولا مكسورة وسطا بين ذلك وقال
خارجة بن مصعب عن نافع حم بفتح غير مشبع ذكره عن خارجة محمد بن أبان
البلخى واختلف عن عاصم أيضا فقال الكسائى عن أبى بكر عن عاصم أنه لم يكسر
من الهجاء شيئا إلا طه وحدها وكان يفتح حم ويفخمها وقال محمد بن المنذر عن
يحيى بن آدم عن أبى بكر عن عاصم إنه كان يكسر الحاء من حم وأخبرنا النرسى
أبو بكر قال حدثنا خلاد عن حسين عن أبى بكر عن عاصم أنه كان يكسر الحاء من
حم وقال حفص عن عاصم إنه قرأ حم مفخمة وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائى حم
بكسر الحاء
2 - قوله وكذلك حقت كلمت ربك 6
قرأ نافع وابن عامر حقت كلمت ربك جماعة وقرأ الباقون كلمت ربك واحدة

3 - واختلفوا فى إثبات الياء وحذفها من قوله تعالى يوم التلاق 15 و يوم
التناد 32 وكذلك من قوله من واق 21 و من هاد 33 فقال أحمد بن صالح عن ورش
وقالون وأبى بكر بن أبى أويس عن نافع يوم التلاق يثبت الياء فى الوصل
وكذلك قال عن ورش وقالون يوم التناد بياء وقال عن أبى بكر بن أبى أويس يوم
التناد بغير ياء فى وصل ولا وقف وقال إبراهيم القورسى عن أبى بكر ابن أبى
أويس عن نافع يوم التلاق بغير ياء
وقال أبو قرة عن نافع يوم التناد يمد الياء وقال ابن جماز وإسماعيل
والمسيبى وأبو خليد التلاق و التناد بغير ياء فى وصل ولا وقف وقرأ ابن
كثير يوم التلاق و يوم التناد يثبت الياء وصل أو وقف وكذلك من واق و من
هاد يصل بالتنوين ويقف على الياء
وقرأ عاصم وأبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى التلاق و التناد بغير ياء وعباس عن أبى عمرو يوم التناد يثبت الياء
4 - واختلفوا فى الياء والتاء من قوله تعالى والذين يدعون من دونه 20
فقرأ نافع وابن عامر والذين تدعون بالتاء وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائى والذين يدعون بالياء وكلهم فتح الياء

5 - قوله كانوا هم أشد منهم قوة 21
قرأ ابن عامر وحده كانوا هم أشد منكم قوة بالكاف وكذلك فى مصاحفهم وقرأ الباقون أشد منهم قوة وكذلك فى مصاحفهم
6 - قوله أو أن يظهر 26
قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وأن يظهر بغير ألف قبل الواو وقرأ
عاصم وحمزة والكسائى أو أن يظهر بألف قبل الواو وكذلك هى فى مصاحف أهل
الكوفة
7 - واختلفوا فى ضم الياء وفتحها من قوله يظهر فى الأرض الفساد 26
فقرأ نافع وأبو عمرو يظهر مضمومة الياء الفساد نصبا وقرأ ابن كثير وابن
عامر يظهر منصوبة الياء الفساد رفعا وقرأ عاصم فى رواية أبى بكر وحمزة
والكسائى يظهر بفتح الياء الفساد رفعا وقرأ حفص عن عاصم يظهر برفع الياء
الفساد نصبا

8 - واختلفوا فى إدغام الذال من قوله عذت 27
فقرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم عذت مبينة الذال وفى سورة الدخان 20 مثلها
واختلف عن نافع فقال محمد بن إسحق المسيبى عن أبيه وقال القاضى عن قالون
وأبو بكر بن أبى أويس وورش عن نافع كذلك عذت غير مدغمة وقال ابن جماز
وإسماعيل بن جعفر عن نافع عذت مدغمة وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائى عذت
مدغمة
9 - قوله وقال رجل مؤمن 28
حدثنى الخزاز قال حدثنا محمد بن يحيى القطعى عن عبيد عن أبى عمرو رجل
ساكنة الجيم قال وأحسب هذا من اختلاسه الحركة التى ذكرت لك أنه كان يؤثرها
للتخفيف فى قراءته كثيرا وقرأ الباقون وأبو عمرو فى غير هذه الرواية رجل
بضم الجيم
10 - قوله كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار 35
قرأ أبو عمرو وحده على كل قلب متكبر بتنوين قلب وقرأ الباقون على كل قلب متكبر مضافا
11 - قوله لعلى أبلغ الأسبب أسبب السموت فأطلع إلى إله موسى 36 37
قرأ عاصم فى رواية حفص فأطلع نصبا وقرأ الباقون وأبو بكر عن عاصم فأطلع رفعا
12 - قوله وصد عن السبيل 37

قرأ عاصم وحمزة والكسائى وصد بضم الصاد وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وصد بفتح الصاد
13 - قوله فاولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 40
قرأ ابن كثير وأبو عمرو فأولئك يدخلون بضم الياء وفتح الخاء
وكذلك روى أبو هشام عن يحيى وعبد الجبار العطاردى عن أبى بكر عن عاصم
يدخلون بضم الياء وروى خلف وأحمد بن عمر الوكيعى عن يحيى عن أبى بكر عن
عاصم وكذلك حفص عن عاصم فأولئك يدخلون بفتح الياء وقرأ نافع وابن عامر
وحمزة والكسائى يدخلون بفتح الياء
14 - قوله وأفوض أمرى إلى الله 44
روى عباس عن أبى عمرو أمرى ساكنة الياء وروى اليزيدى عن أبى عمرو أمرى بفتح الياء وكذلك روى عن نافع وابن كثير وأسكنها الباقون
15 - قوله ويوم تقوم الساعة أدخلوآ ءال فرعون أشد العذاب 46

قرأ نافع وحمزة والكسائى وعاصم فى رواية حفص أدخلوا بفتح الألف وكسر الخاء
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم فى رواية أبى بكر ادخلوا بألف موصولة وبضم الخاء
16 - قوله يوم لا ينفع الظلمين معذرتهم 52
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر لا تنفع بالتاء وقرأ نافع وعاصم وحمزة والكسائى لا ينفع بالياء
17 - قوله قليلا ما تتذكرون 58
قرأ عاصم وحمزة والكسائى قليلا ما تتذكرون بالتاء وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر قليلا ما يتذكرون بالياء
18 - واختلفوا فى فتح الياء وضمها من قوله سيدخلون جهنم 60
فقرأ ابن كثير وعاصم فى رواية أبى بكر وأبو عمرو فى رواية عباس بن الفضل
سيدخلون مرتفعة الياء وقرأ الباقون وحفص عن عاصم وأبو عمرو فى غير رواية
عباس سيدخلون بفتح الياء
ياءات الإضافة
فى هذه السورة تسع عشرة ياء اضافة اختلفوا منها فى تسع قوله ذرونى أقتل 26
إنى أخاف 26 و إنى أخاف 30 و إنى أخاف 32 و لعلى أبلغ 36 و مالى أدعوكم 41
و أمرى إلى الله 44 و ادعونى أستجب لكم 60 و جاءنى البينت 66 فتح نافع
وأبو عمرو ست ياءات انى أخاف و إنى أخاف و إنى أخاف و لعلى أبلغ و مالى
أدعوكم و أمرى إلى الله وفتح ابن كثير سبع ياءات ذرونى أقتل و إنى أخاف و
إنى أخاف و إنى أخاف و لعلى أبلغ و ومالى أدعوكم و ادعونى أستجب لكم وروى
أبو قرة عن نافع ذرونى أقتل ادعونى أستجب بفتح الياء وفتح ابن عامر حرفا
مالى أدعوكم وفتح عاصم وحمزة والكسائى جاءنى البينت وحدها ياء محذوفة قوله
يقوم اتبعون 38 قرأ يقوم ابتعون أهدكم بياء فى الوصل ابن كثير وأبو عمرو
ونافع فى رواية ابن جماز وإسماعيل بن جعفر والمسيبى وإسماعيل القاضى عن
قالون وإسماعيل بن أبى أويس ووقف ابن كثير بياء ووقف نافع

وأبو عمرو بغير ياء وقال أحمد بن صالح عن قالون وورش عن نافع بغير ياء فى
وصل ولا وقف وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائى بغير ياء فى وصل ولا وقف




بريشانك
حلم النهرين 0


ألمهنة : كـــــلشي
الجنسية : ــعراقـي وحــكـَ الـــحــر
مُساهمة رد: إختلاف القراء - سورة غافر
الأربعاء 11 أغسطس 2010 - 16:45

يسلموووووووووووووووووووووووووووووووو



المسامح
الامبراطور 3


ألمهنة : خريج
الجنسية : عراقي لاخر الانفاس
الاوسمة


مُساهمة رد: إختلاف القراء - سورة غافر
الأربعاء 18 أغسطس 2010 - 18:43

بريشانك كتب:
يسلموووووووووووووووووووووووووووووووو

شكرررررررا بريشانك على المرور الحلوووو






قطر الندى
+10 امبراطورة النهرين قطر الندى


ألمهنة : -
الجنسية : عراقية
الاوسمة


مُساهمة رد: إختلاف القراء - سورة غافر
السبت 21 أغسطس 2010 - 19:15





خادم الائمه
اسطورة النهرين 8


ألمهنة : ؟؟؟؟؟؟؟؟
الجنسية : عراقي
الاوسمة

مُساهمة رد: إختلاف القراء - سورة غافر
السبت 23 أكتوبر 2010 - 22:52





صندوق الرد السريع .. نافذة الرد الحديث
 
صفحة 1 من اصل 1



روابط اضافية تفيدك: الكيبورد العربي :: الشروحات المصورة :: سياسة الخصوصية :: الابراج :: صفحة الاعلانات :: المتواجدون
هذه احدى صفحات منتديات بين النهرين العراقية ذات الـحقـوق المـحـفـوظـة منتديات بين النهرين العراقية 2008 - 2012
هذا المنتدى يعرض محتواه باللغة العربية وبصورة حصرية، لكن يسمح لك بترجمة المحتوى مع مترجم جوجل من هنا
واي نسـخ او اقـتـبـاس لـهذه الصفـحة او اي من صفحـات المنتدى يعرضك للمسائلــة القـانونية و الى حذف منتداك
جميع المواضيع المطروحة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي ادارة المنتدى وانما تعبر عن رأي كاتب المشاركة فقط
المنتدى يعمل بصورة متكاملة ورائعة على المتصفح MozillaFirefox وستواجه بطئاً في التحميل اذا استخدمت IE
اتصل بالادارة | © phpBB | منتدى مجاني | أحلى منتدى | التبليغ عن مخالفة | مدونة مجانية | الرئيسية

you're browsing one of Beinulnahrain (Mesopotamia) forum pages that shows it's contents in ARABIC exclusivly
you can browse it in your language whenever you used Google translator from this link