اللهم صل على محمد وال محمد
 منتديات بين النهرين | الرئيسية | القوانين العامة | الاسئلة الشائعة | إتصل بنا؟ | رفع ملفات | البحث:
تاريخ اليوم:
أضف اهداء!

,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸أهلا بك يا زائر ,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸
بحـثدخولالتسجيلالرئيسيةصفحة الاعلانات_البوابةالمنتدياتالدردشةالتسجيل JOINتسجيل دخول_

العنوان:

منتديات بين النهرين :: ألمنتديات الاسلامية :: منتدى القرآن الكريمشارك

 إختلاف القراء - سورة الأحزاب 



الموضوع
المسامح
الامبراطور 3


ألمهنة : خريج
الجنسية : عراقي لاخر الانفاس
الاوسمة


مُساهمة إختلاف القراء - سورة الأحزاب
الثلاثاء 18 مايو 2010 - 21:11

ذكر اختلافهم فى سورة الأحزاب
1 - اختلفوا فى الياء والتاء من قوله إن الله كان بما تعملون خبيرا 2
فقرأ أبو عمرو وحده بما يعملون بالياء وقرأ الباقون بما تعملون بالتاء
2 - واختلفوا فى قوله الئى تظهرون 4
فقرأ ابن كثير ونافع الىء ليس بعد الهمزة ياء كذلك قرأت على قنبل وأخبرنى
إسحق الخزاعى عن ابن فليح عن أصحابه عن ابن كثير الى يكسر ولا يثبت الياء
مخففة بغير همز ولا مد فى كل القرآن وكذلك قرأ أبو عمرو شبيها بذلك وحدثنى
مضر بن محمد عن ابن أبى بزة عن أصحابه عن ابن كثير مثل أبى عمرو بكسرة
مختلسة ولا يهمز وقال ابن مخلد عن ابن أبى بزة الى مشددة مكسورة وهو غلط
وقال فى سورة الطلاق والى يئسن من المحيض . . . والى لم يحضن 4 مثقلة وروى
ورش عن نافع مثل قراءة أبى عمرو بغير همز وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة
والكسائى الئى بياء بعد الهمز وكذلك اختلافهم فى الئى فى قد سمع المجادلة
2 والطلاق
3 - واختلفوا فى قوله تظهرون 4
فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو تظهرون بفتح التاء والتثقيل وفى المجادلة 2
مثله غير أن تلك بالياء وقرأ عاصم تظهرون خفيفة بضم التاء وبالألف وفتح
الظاء وقرأ حمزة والكسائى ههنا تظهرون خفيفة الظاء بفتح التاء وألف بعد
الظاء وفى المجادلة يظهرون بالياء مشددة الظاء وقرأهما ابن عامر تظهرون
مشددة الظاء مع ألف ومع فتح التاء
4 - قوله وكان الله بما تعملون بصيرا 9
قرأ أبو عمرو وحده بما يعملون بالياء وروى أبو زيد وهرون وعبيد عن أبى عمرو بالياء والتاء وقرأ الباقون بما تعملون بالتاء
5 - واختلفوا فى قوله الظنونا 10 و الرسولا 66 و السبيلا 67
فقرأ ابن كثير والكسائى وحفص عن عاصم بالألف إذا وقفوا عليهن وبطرحها فى
الوصل وقرأ هبيرة عن حفص بالألف وصل أو قطع وقرأ عاصم فى رواية أبى بكر
ونافع وابن عامر بالألف فيهن فى وصل أو قطع وقرأ أبو عمرو وحمزة بغير ألف
فى وصل ولا وقف
هذه رواية اليزيدى وعبد الوارث عن أبى عمرو وروى عباس عن أبى عمرو بألف
فيهن وصل أو قطع وروى على بن نصر عن أبى عمرو السبيلا يقف عندها بألف وروى
أبو زيد عن أبى عمرو الظنونا و الرسولا و السبيلا يقف ولا يصل ووقفه
بالألف وروى عبيد عن هرون عن أبى عمرو السبيلا يقف عندها وحدثنى الجمال عن
الحلوانى عن روح عن أحمد بن موسى عن أبى عمرو بالألف فيهن وصل أو قطع
6 - قوله لا مقام لكم 13
قرأ حفص عن عاصم لا مقام بضم الميم وقرأ الباقون لا مقام بفتحها وكذلك أبو بكر عن عاصم
7 - واختلفوا فى المد والقصر فى قوله تعالى ثم سئلوا الفتنة لأتوها 14
فقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر لأتوها قصيرة من أتيت وقرأ عاصم وحمزة
والكسائى وأبو عمرو لآتوها ممدودة وروى ابن فليح عن أصحابه عن ابن كثير
لآتوها ممدودة وكذلك روى محمد بن صالح عن شبل عن ابن كثير
8 - واختلفوا فى ضم الألف وكسرها من قوله أسوة حسنة 21
فقرأ عاصم أسوة بضم الألف حيث وقعت وقرأ الباقون إسوة بكسر الألف حيث وقعت
9 - واختلفوا فى قوله يضعف لها العذاب ضعفين 30
فقرأ ابن كثير وابن عامر نضعف بالنون وتشديد العين وكسرها العذاب نصبا
وقرأ أبو عمرو يضعف بالياء وتشديد العين وفتحها العذاب رفعا وقرأ نافع
وعاصم وحمزة والكسائى يضعف لها بألف العذاب رفعا على ما لم يسم فاعله
10 - واختلفوا فى قوله ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صلحا نؤتها أجرها 31
فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم يقنت بالياء وتعمل بالتاء
و نؤتها بالنون وقرأ حمزة والكسائى كل ذلك بالياء ولم يختلف الناس فى يقنت
أنها بالياء وكذلك من يأت منكن 30 بالياء باتفاق
11 - واختلفوا فى فتح القاف وكسرها من قوله وقرن فى بيوتكن 33
فقرأ نافع وعاصم وقرن بفتح القاف وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى وقرن بالكسر
12 - واختلفوا فى الياء والتاء من قوله أن يكون لهم الخيرة من أمرهم 36
فقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وأبو عمرو أن تكون لهم الخيرة بالتاء وقرأ عاصم وحمزة والكسائى أن يكون لهم بالياء
13 - واختلفوا فى فتح التاء وكسرها من قوله وخاتم النبيين 40
فقرأ عاصم وحده وخاتم بفتح التاء وقرأ الباقون وخاتم بكسر التاء
14 - قوله من قبل أن تمسوهن 49
قرأ حمزة والكسائى تمسوهن بألف وقرأ الباقون تمسوهن بغير ألف والتاء مفتوحة
15 - قوله من عدة تعتدونها 49
روى ابن أبى بزة عن ابن كثير تعتدونها خفيفة الدال وروى القواس عن ابن
كثير تعتدونها مشددة وقال لى قنبل كان ابن أبى بزة قد وهم فى تعتدونها
فكان يخففها فقال لى القواس صر إلى أبى الحسن فقل له ما هذه القراءة التى
قرأتها لا نعرفها فصرت إليه فقال رجعت عنها قال وقد كان غلط أيضا فى ثلاثة
مواضع هذا أحدها وما هو بميت إبراهيم 17 خفيفة وإذ العشار عطلت التكوير4
16 - قوله ترجى من تشآء 51
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم فى رواية أبى بكر ترجى مهموزا وقرأ حمزة والكسائى ونافع وحفص عن عاصم ترجى غير مهموز
17 - قوله لا يحل لك النسآء 52
كلهم قرأ لا يحل بالياء غير أبى عمرو فإنه قرأ لا يحل بالتاء وروى القطعى عن محبوب عن أبى عمرو لا تحل بالياء
18 - قوله غير نظرين إنه 53
حمزة والكسائى يميلان النون من إنه والباقون يفتحونها
19 - قوله إنآ أطعنا سادتنا 67
كلهم قرأوا سادتنا واحدة غير ابن عامر فإنه قرأ سادتنا جماعة
20 - قوله لعنا كبيرا 68
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع وحمزة والكسائى لعنا كبيرا بالثاء وقرأ عاصم
وابن عامر لعنا كبيرا بالباء كذلك فى كتابى عن أحمد بن يوسف التغلبى عن
ابن ذكوان
ورأيت فى كتاب موسى ابن موسى عن ابن ذكوان عن ابن عامر بالثاء وقال هشام
بن عمار عن ابن عامر كثيرا بالثاء وليس فى هذه السورة ياء إضافة




بريشانك
حلم النهرين 0


ألمهنة : كـــــلشي
الجنسية : ــعراقـي وحــكـَ الـــحــر
مُساهمة رد: إختلاف القراء - سورة الأحزاب
الأربعاء 11 أغسطس 2010 - 16:43

يسلموووووووووووووووو



المسامح
الامبراطور 3


ألمهنة : خريج
الجنسية : عراقي لاخر الانفاس
الاوسمة


مُساهمة رد: إختلاف القراء - سورة الأحزاب
الأربعاء 18 أغسطس 2010 - 18:45

بريشانك كتب:
يسلموووووووووووووووو

شكرررررررا بريشانك على المرور الحلوووو






قطر الندى
+10 امبراطورة النهرين قطر الندى


ألمهنة : -
الجنسية : عراقية
الاوسمة


مُساهمة رد: إختلاف القراء - سورة الأحزاب
السبت 21 أغسطس 2010 - 19:02





خادم الائمه
اسطورة النهرين 8


ألمهنة : ؟؟؟؟؟؟؟؟
الجنسية : عراقي
الاوسمة

مُساهمة رد: إختلاف القراء - سورة الأحزاب
السبت 23 أكتوبر 2010 - 23:20





صندوق الرد السريع .. نافذة الرد الحديث
 
صفحة 1 من اصل 1



روابط اضافية تفيدك: الكيبورد العربي :: الشروحات المصورة :: سياسة الخصوصية :: الابراج :: صفحة الاعلانات :: المتواجدون
هذه احدى صفحات منتديات بين النهرين العراقية ذات الـحقـوق المـحـفـوظـة منتديات بين النهرين العراقية 2008 - 2012
هذا المنتدى يعرض محتواه باللغة العربية وبصورة حصرية، لكن يسمح لك بترجمة المحتوى مع مترجم جوجل من هنا
واي نسـخ او اقـتـبـاس لـهذه الصفـحة او اي من صفحـات المنتدى يعرضك للمسائلــة القـانونية و الى حذف منتداك
جميع المواضيع المطروحة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي ادارة المنتدى وانما تعبر عن رأي كاتب المشاركة فقط
المنتدى يعمل بصورة متكاملة ورائعة على المتصفح MozillaFirefox وستواجه بطئاً في التحميل اذا استخدمت IE
اتصل بالادارة | © phpBB | منتدى مجاني | أحلى منتدى | التبليغ عن مخالفة | مدونة مجانية | الرئيسية

you're browsing one of Beinulnahrain (Mesopotamia) forum pages that shows it's contents in ARABIC exclusivly
you can browse it in your language whenever you used Google translator from this link